La historia continúa...

Dentro de los grupos étnicos que conformaron los asentamientos humanos de Santa María Tulpetlac está el que puede considerarse como el más destacado en la historia de la fundación de la gran Tenochtitlan, los Mexicas; desplazados por los Chichimecas en otrora dejaron sus cimientos no solo materiales, sino en cuestiones de doctrina y cultura en general.
Su trascendencia es de tal importancia que en la actualidad los especialistas que trabajan en las excavaciones del antiguo Templo Mayor, han confirmado físicamente lo que los códices ya describían y cuyo contenido se consideraba un mito.

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Basándose en la interpretación que hace la Antropóloga Asunción García Samper, en nahuatl Tulpetlac significa= "Entre tulares", "los que hacen petates de tule". Proviene de Tolpe= tule, petates y tlac= lugar o entre. El antecedente más remoto de los orígenes de Santa María Tulpetlac, es un documento llamado "La Tira de la Peregrinación", códice que indica el peregrinaje de tribus errantes que partieron de la mítica Aztlán en búsqueda de una señal que indicaría la fundación de la ciudad a la que llamarían México-Tenochtitlan. El peregrinaje dejó involuntariamente asentamientos a lo largo de su paso; Tulpetlac fue originado de ese peregrinaje y su asentamiento ocurrió entre 1212 a 1219, ya que las tribus errantes permanecieron en el lugar por 8 años. Ubicado en suelo lacustre del extenso y vasto Lago de Texcoco, durante la época prehispánica, proporcionó a la zona múltiples recusos como la producción de sal para su comercialización, la explotación de tule
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La Leyenda de Copil

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THE LEGEND OF COPIL Through the interpretation of the Codex Ramirez disclosed this legend , at a time when the Mexican pilgrimage was nearing completion . I t is said that a sorceress who left the group separated Mexica had a son named Copil -aged , it told his son about the grievance that the god Huitzilopochtli had done , distressed and angry Copil vows to avenge his mother. Copil has news that the Mexican army was on the hill of Chapultepec , then it was rumored by all nations who were already settled , they destroyed and killed Mexica generation , being called pernicious men , bellicose tyrants bad and wicked ways that he knew well . Given these rumors , people started to fear them as the Aztecs and determined to kill them and destroy them all. For this, Copil with malice aforethought , climbs a hill which is next to the lagoon of Mexico where the hot springs [and that in times of Spanish is call
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CUAUHTLIZTATZIN Y MALITZIN-MARÍA LUCÍA. Su descendencia

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La información que se encuentra se deriva del llamado Cacicazgo de Tulpetlac y del Cacicazgo de Xalostoc, ya que es a partir de las dos hijas de Juan Diego y Malitzin y de su descendencia que los antecedentes históricos de ambos lugares surgen para entendimiento de sus pobladores. De la hija mayor que lleva por nombre Juana María Cortés Ixtlixochitl que contrae matrimonio con el Capitán Don Antonio Berdeja, con en el que concibe a tres hijos, la hija de nombre Guadalupe Berdeja, se casa con Juan Brito del que descienden los Brito de Tulpetlac. Apellidos como Reyes Brito, Brito, Roldán Reyes, Verdeja, Verdeja Domínguez, López Verdeja y Verdeja Sandoval, son muy destacados. Llama la atención el nombre de María Guadalupe López de Verdeja, quien se casa con José Vicente Stani (del que se ignora su nacionalidad), aunque se sabe era dueño de varias propiedades que no era común encontrar en Tulpetlac. Fueron dueños, en 1791 del Rancho de San Juanico y del Rancho de Cerro Gordo
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